Den Dansk-Tibetanske Tulku
  Ærv. Khunu Rinpoche II

  Biografi side 1

  Lama Gonpo Tobgyal Rinpoche

Side 1

Historien om den danske tulku, Khunu Lama II, Jhangchub Nyima Rinpoche¹, begynder her med historien om hans far:
 
  Lama Gonpo Tobgyal Rinpoche (1931-1994)

Lama Tobgyal er formentlig født i 1931 i Gonjo Dodrub² vest for Palyul i Kham, Øst-Tibet i en familie, der rummer og har rummet mange store, lærde lamaer og tulkuer, såkaldt bevidst genfødte eller "levende buddhaer". Øst Tibet er den folkerigeste del af Tibet, et nomadeland, præget af sneklædte bjerge og grønne dale. I 1800-tallet og 1900-tallet var Øst Tibet, og specielt kongeriget Derge, hvortil Gonjo hører, hjemsted for en livskraftig religiøs og kulturel renæssance, og Lama Tobgyals familie var knyttet til buddhistiske mestre med rod i denne bevægelse, kaldet Rime-bevægelsen. (Rime betyder "upartisk" og henviser til, at bevægelsen gik på tværs af den ofte stærke intolerance mellem Tibets buddhistiske sekter). Men Gonjo-beboerne var et folk med blandede egenskaber. "Folkene i Gonjo bliver betragtet som barbariske, stædige og noget mere ugæstfri end andre indbyggere i Kham." skriver rejsebogforfatteren Gyurme Dorje.
   Allerede som barn kommer Tobgyal i kloster. Formentlig på det vigtigste kloster i regionen, Dordzong Gonpa af Drukpa-skolen³.

Få år efter Lama Tobgyals fødsel avler hans fars bror i 1937 i samme område en dreng, Namdrol Sangpo, der skal blive kendt som Khochen Rinpoche. (Muligvis er mødrene også søstre). Fætteren bliver genkendt som Khochen Tulku af den store nyingmapa-mester fra det berømte Mindrolling-kloster Mingling Khenchen VIII og tronsat i Khochen klostret af Tersay Chime Rinpoche, rime-mesteren Jamyang Khyentse Chökyi Lodrös ældre bror. Khochen Rinpoche skal få en afgørende rolle i Lama Tobgyals og hans families senere liv.

I sit kloster kommer Lama Tobgyal til at tilhøre en gruppe unge munke, der dyrker landevejsrøveri. En nat plyndrer de en karavane, mens den holder lejr lige udenfor klostret. Det er for tykt. De bliver afsløret. Tobgyal får valget mellem at få en hård verdslig straf eller forpligte sig til streng asketisk tilbagtetrækning i meditation i bjergene. Han vælger det sidste. Efter dette tidspunkt synes Tobgyal at have opgivet sine munkeløfter og at have levet som læg-praktiserende yogi i nyingmapa-traditionen.

Hans rodlærer i Dzogchen, nyingmapa-traditionens højeste meditations-tradition, er Rak-trul Rinpoche⁴ alias Padma Kunzang Rangdrol⁵ (Rag-trul Rinpoche bliver i Tibet og dør i 1972 under kulturrevolutionen 93 år gammel.) Denne store mester - og elev af Palyul Karma Kuchen III, Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö og Adzom Drugpa - giver Tobgyal udpegende instruktioner.
   I 1949 er Tobgyals fætter Khochen Rinpoche 12 år gammel blevet ført til Mingling Klostret 6-700 km. mod vest. Her studerer han i ti år, inden han sammen med seks af klostrets højeste tulkuer flygter til Indien sammen med Hans Hellighed Mingling Tridzin. Det samme gør den nu 28-årige Lama Tobgyal. Han følges med den store nyingmapa-mester Khamtrul Rinpoche.

Ærværdige Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö

I første omgang slår Lama Tobgyal sig ned i Sikkim, hvor han får undervisning af Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö, (der dog dør i 1959; født 1894), og han får også tidligt et godt forhold til Sakyapa-skolens overhoved Sakya Tridzin, der kun er 14 år, men også er elev af Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö og som i 1960 etablerer klostret Sa Ngor Chötsog i Gangtok, Sikkims hovedstad.
   Tobgyal går i retreat i Sikkim. I Sikkim bliver Tobgyal også - med en sikkimesisk prinsesse - far til en søn, som senere anerkendes som tulku, nemlig Situ Rinpoche af Palyul traditionen.
   I Sikkim arresteres Lama Tobgyal af lokale agenter for CIA for spionage til fordel for kineserne. Anklagerne er formentlig helt ubegrundede. Men Lama Tobgyal er tilfreds i fængslet, hvor han har mulighed for at praktisere i fred og ro. Han bliver der i flere år og han løslades først, da den indiske guvernør besøger fængslet og spørger, hvad den stilfærdige, mediterende lama gør dér. Myndighederne beslutter, at han har siddet længe nok. Hans helbred er alvorligt beskadiget.

I begyndelsen af 60'erne tager Tobgyal til de tibetanske flygtningecentre i Nordindien. Han få undervisning hos Dudjom Rinpoche, Khamtrul Rinpoche og Khunu Lama, alle fremtrædende rimelamaer - hvoraf den sidstnævnte skal genfødes som Lama Tobgyals søn.
   Lama Tobgyal gennemfører meditative tilbagetrækninger (retreats) i Bodghaya nær "Vajra-sædet", hvor Buddha nåede oplysning. Han får elever - også fra vesten - som han underviser i meditation og buddhistisk visdom.
   Det er her, at han sidst i 70'erne forføres af én af sine vestlige elever, Pia, en smuk dansk hippie-pige, der er kommet til Nepal og Nordindien og er blevet alvorligt vakt af buddhismen. Hun får først undervisning af den unge tulku Beru Khyentse Rinpoche i Bir, instrueres i den hemmelige meditation på "alle buddhaers moder", Vajravarahi, og fuldkommengør denne meditation under en tilbagetrækning i bjergene.

Side 1 - forsættes

______________________________
¹ Wylie transliteration: Byang Chub Nyi Ma.
² Wylie transliteration: Go 'Jo. Nyagla Rigdzin Changchub Dorjes Gar, Nygala Gar, lå i Gonjo, som hørte til Derge-kongeriget.
³ (44 km vest for byen Khargang. 33 km nord for Khargang langs floden (Dzi-chu) ligger Dzigar, center for Lama Wangdor og Dzigar Chokling).
⁴ Wylie transliteration: (Rag mGo mChog sPrul).
⁵ (v. Palyul-bog side 139, later teaching at Sogra retreat).